从山脚到东林寺的一段山路，全铺有石阶。而从东林寺往山的一段路，就只有一条崎岖不平的山路了。好在虽然杂草丛生，但天气转冷，蛇都已，不会再有伤人事件发生。

林教授叹：“大师，盛名之下果然无虚，听你一番讲经，消除了我心中好多个疑问。”

西山虽然不，但爬上山，一个个累得气吁吁。

艳丽一心念念所求，就在事业和生，此刻无意间听到苦德和尚这番话，不觉心怒放。许愿：“大师，我若日后有，当来东林寺重塑菩萨金。”说完，笑地看了看叶之然。

刘石清：“证所的主要功能是为企业资，有利于经济建设，也间接地为投资者谋利的。”

而西山的景，主要就集中在半山腰。

艳丽说完此言，不由关切地问：“我呢？”

随行的人员中，宋双早听说过苦德和尚的故事，对他犹兴趣，听到林教授、刘石清他们一直在和苦德说些“济世兴”的话题，颇为不耐。等苦德和尚慈悲不语，慨之时，嘴说：“大师，我常听人说起你能算命，能给我算算吗？”

叶之然眉一皱，腹诽了艳丽几句。心里想，苦德和尚虽然看上去木讷，其实比谁都明白。她这样笑地将目光扫过来，不是“此地无银三百两，隔阿三不曾偷”的理吗？

苦德微微一笑，：“女施主相貌中正平和，只要一心向善，日后自能平安。观你面相，有有孙，福缘非浅。”

苦德和尚笑：“宋施主此言谬亦，算命是士的事情，和尚只是略略懂得面相。”

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苦德和尚：“施主心底善良，日后必然境随心转，三十五岁之前有嗣诞生，一生富足平安。”

林教授了汗，诗一首：“飞来峰上千寻塔，闻说鸣见日升。不畏浮云遮望，只缘在最层。”完，怡然自得。

只是，官场中人又有几个可以到“不畏浮云遮望”？

乏治国治民的良方。

刘石清：“大师，面相真能反映人的将来？”

又：“说起相由心生，还有一个典故。唐朝名相裴度小时候贫困潦倒，有一天在路上巧遇一行禅师。一行禅师看了裴度的脸相后，发现裴度嘴角纵纹延伸，恐怕有饿死的横祸，因而劝勉裴度要努力修善。裴度依教奉行，日后又遇一行禅师，大师看裴度目光澄澈，脸相完全改变，告诉他以后一定可以贵为宰相。这就是相由心生，境随心转的由来。”

宋双喜：“那请大师看看我的面相如何？”

苦德和尚合什说：“阿弥陀佛，林施主学识渊博，更且世事明、人情练达，有经世纬地之能，令和尚敬佩不已。”

苦德和尚说：“佛曰：世事无相，相由心生，可见之，实为非，可之事，实为非事。事皆空，实为心瘴，俗人之心，皆狱，惟有化世，堪为无我。我即为世，世即为我。这是相由心生的由来。”

叶之然知这是王安石的“登飞来峰”诗，当时的王安石初涉宦海，年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒臆，寄托壮怀。后二句诗和苏东坡的“不识庐山真面目，只缘在此山中。”有异曲同工之妙。

登山的乐趣就在到达山之后，可以一览脚下的景。等七个人都登上山，远眺四周的景，心为之开阔许多。

在这里可以观赏到溪、寺庙、古枫林。宋双却一心想爬上山，要看一看溪的源。这个提议一来，艳丽心境正好，自然赞同。让叶之然想不到的是，林教授居然也兴致。大家于是再向山攀登。

在讲经堂坐谈了近一个小时，一行人东林寺门后，叶之然又带大家往寺旁的枫树林游览。这片古枫树有数百年历史，棵棵大，岁月又在树上留下斑斑痕迹，有几棵大树的树心分已经成了大的树，但依然枝繁叶茂，展现顽的生命力。

又看了看刘石清说：“令徒亦不愧为名师之后，日后有一番成就，但请常念及黎民之苦，在经济上多多为民谋利方好。和尚在民国的时候就知沪东有证券易所。但那是大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米的场所。但愿沪东新开的证所不会沦为盘剥黎民百姓的工。”

苦德和尚看了看刘石清，却是摇了摇，满脸的慈悲之。