我见天已晚，说“今曰时候不早了，下次你们再來比过，对了，全一，如果你不嫌弃，就住在这里吧。”

贾似并非十恶不赦之人，文天祥也不是那足以安定国之才，

变为胜势，这得相当不错。”说到这里，袁棘拍拍手赞“总而言，你们二位的武学造诣都算是相当不错，至少老夫在你们这般年纪时还达不到如此境界，好，不愧是名门之后。”

文璋问：“君宝兄，你刚刚施展的这法和我所学的法差不多，名字叫什么。”

袁棘：“公圣明，这方式是最能促年轻武者步的。”

“谢公。”

“多谢袁先生指教。”

“萧天，你去找下小四，让他安排好全一的住宿，还有，你通知下郑虎臣，让他明天晚上到狮峰。”

不过，这一切都只会存在于我所知的历史中了，随着我的到來，以后的历史一定会被改写，传后世的《元史》势必不会存在，《宋史》、《蒙古史》也自然会随之改变了，

方灵：“小文璋，那你们龙虎宗的法又叫什么。”

“多谢师傅教诲。”

文璋：“有机会定要问问师傅、师伯。”

历史其实很少能够全面地评价一个人，特别是在古代那人治的封建社会里，人们总是喜将历史人简单地分为好人和坏人，而且是对人不对事，遇到所谓的坏人，则不问是非，均加贬抑，反之，则尽是好评，

在1259年的鄂州之战中，贾似指挥宋军于城内树栅为夹城，一夜筑成，使由地城之蒙军于被动挨打的境地，以至忽必烈都不得不对贾似为叹服，对边谋士说：“吾安得如似者用之。”在蒙古军检讨失利的原因时，忽必烈说：“彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能，汝辈之罪也，岂士人之罪乎。”

虽然我不是历史学家，但我却直接來到了历史的本來面目之中，

“叫莲迷踪步。”

张全一想了想，摇：“家师在传授弟武艺时，也沒有说过什么題外话。”

“恩，君宝，你和文璋的武功路数从本质上來讲，应该是同一脉，但在细节上又略有不同，令师在教你武功时，有沒有说过什么。”

“莲迷踪步、迷踪步，听上去就很像的。”

客观而言，贾似有功有过，但过大于功，其功绩主要在于前期守卫两淮和京湖地区时，在防御、筑城、营田和兴修学校等方面都过一定的贡献，到了贾似朝执政后期，其推行的公田法被一致认为是南宋亡国的主因之一，时至今曰，对于这我却是已经改变了最早的想法，公田法为南宋朝筹集了大量的军费，本是一件利国、利民但不利于统治阶层（大地主阶层）的事件，在实施过程中，因遭到这些人的烈反对，导致过程走样，使得一般百姓也跟着受害，但这很难成为其罪状之一，至于贾似的过就很多了，在他朝以后，初期之时尚能禁绝宦官政和外戚权，使内外肃然，然，很快之后，贾似便犯下独揽朝政，排斥异己，结党营私，奢侈腐化等一系列罪行，对加速南宋的灭亡有不可推卸的责任，言其为权相或歼臣都不为过，

袁棘：“君宝，如果你在临安沒有什么亲人，就暂且把这里当自己的家吧，待曰后有了其它想法，再行商议也不算迟。”

宋朝的敌人，蒙古大汗忽必烈的印象中，贾似却是一位难得的能臣，特别是在宋理宗在位的最后几年内，由于宋理宗不理朝政，贾似几乎成了南宋朝廷的代言人，

“行啊，大家相互取长补短，再经先生复盘讲解，我想对你们几位都是有好的吧。”

“哥，下次比武我也要参加。”

“公，这，，，，。”

“是，师傅。”

“是，公。”

“恩，全一，今晚好好休息。”

对手的评价往往更为中肯，在宋朝灭亡后，降元的宋将言：“宋有臣贾似擅国柄，每优礼文士，而独轻武官，臣等积久不平，心离解，所以望风送款也。”这些降将也只说贾似重文士轻武人，沒有其它“误国欺君”的指责，

后世之人将贾似列南宋四大歼臣之一，虽说贾似的确算是南宋灭亡的主要原因之一，但也绝对不是罪魁祸首，如果一定要评选南宋期间的四大歼臣，这贾似也可以位列其中，当然，如果要我说，我只会评南宋朝的几大昏君，

“就叫迷踪步。”

“张全一，张三丰。”我离开时暗自想“这是个大人啊，只是他今后的路会怎么走呢，会成为历史上仙风骨的张三丰，开创武当一派，还是会成为，，，，。”